宋神宗從熙寧元年四月召見王安石，到第二年的二月時，才有了變法的實際舉動。任命富弼為首相，王安石參知政事，組建自己的班底，變法開始。

歷代史書接著就開始介紹各個具體法令的內容，頒布的時間，以及遇到的困難。如果我也這樣寫下去，就根本沒法剖析出這段歷史的真相。

試問這樣翻天覆地的大變革，只在神宗和王安石達成法家治國的理念後，就直接上了馬，是不是太兒戲了呢？神宗真的成了毛頭小子，王安石真成了不學無術的傻大膽？

開玩笑，這期間有10個月的時間，宋神宗和王安石朝夕相處，從他們後來所做的事業有多大來看，他們的討論肯定多方多面，涉及到帝國的每一個角落。

作為後世人，我潛心靜思，推算出他們至少有三個重點必須詳細考慮。第一，那是個大秘密，是這次變法的大宗旨，所有的舉措如果不建立在這個大前提之下，那麽一切都失去了意義。不過可惜的是，查遍千年史書，不論是古人的，還是近現代的，對此都一字不提。

或許是他們沒看到，或許就是別有用心地給刪除了。

第二，變法的速度。是急進還是緩變，這是個大問題。要比具體的變法措施更重要，我們清楚，一件事的成功與否，不僅與它的立意有關，更與它的做法有關。怎麽做更多地決定了它的成功。

聰明博學如王安石，謹慎小心如宋神宗，這個最起碼的前提，一定會考慮到。只是出於對第一點，那個大秘密大宗旨的遵從，才不得已選擇了實際操作中的急躁。這是無可奈何的，可也是熱血沸騰，不得不做的！

第三，變法的涉及層面、具體法令。

環環相扣，每一個條件都為上一個服務，這是一整條互動互補，一榮俱榮，一損百損的利益鏈條，哪一點出了錯，都會讓帝國承受不可估量的打擊。具體到第三條，它得服從前兩個前提，國家必須迅速富強，極快地增加國庫厚度。

得有錢，才能去做那些事。至於說事後怎樣，只要那個大秘密大宗旨勝利了，一切都好說。

這三點討論過之後，在宋神宗和王安石的心裏，變法已經有了一個完整的、宏觀的藍圖，到了這時，才能進行實際操作。

實際操作讓王安石全面躲在幕後，首相是富弼，以富弼的威望來鎮撫局勢，安定人心。王安石組建的變法班底更有講究。

成立一個全新的部門，名叫“制置三司條例司”。故名思議，它是以國家的財政總署三司省為根基，研究怎樣生財的特殊部門。以現代的名詞來叫，可以稱作“財政稅收設計委員會”或者“發改委”。

這個部門憑空出現，直接把改革變法的事務都攬了過去，什麽東府西府兩制內侍，都沒你們的份兒，一邊兒呆著去。為了保險起見，同樣讓王安石當副手，名義上的負責人是副相陳升之。接下來王安石的班底成員們，就成了一個被爭議了近千年的問題。

王安石此前所擁有的只是名聲，名聲的成分裏最大一部分是好奇。人們不理解他為什麽總是放棄高官厚祿，安於貧賤做基層工作，多了不起啊。因為自己做不到而敬佩，只此一點。

這和大聖大賢什麽的都不靠邊，如果非要說他的文章多好，對不起，真的好，可也遠遠沒到歐陽修的影響程度。世間就是這樣，就算你到了同一水平，也別總想著有一樣的影響。

所以他不可能有什麽親信集團。那麽開始做事了，誰來幫他呢？只能從日常交際中去選，這樣的前提就決定了人才的質量和數量。比如說呂惠卿。這個人在後來罵名天下，舉世皆知，一臭萬年，歷代所有君子都搖頭。甚至直接把他的問題加在王安石的頭上。

親信的所作所為，完全是為了領袖服務。他的罪過，就是你的問題！只是非常遺憾，呂惠卿之所以進入王安石的視線，完全是一位君子中的君子的推薦。

呂惠卿，字吉甫，生於公元1032年，泉州晉江人。出身於官吏世家。宋史裏記載他考中了進士，分配到真州做推官，調進京城，和王安石偶然見了面，兩個人談論經文，非常投機，就此進入了變法集團。

也就是說，王安石饑不擇食，哪怕從不認識，只要稍微投緣，就會結成死黨。至於呂惠卿真正進入王安石視線的歷史真相，就被宋史選擇性失明了。

只因為那個人是“君子”。

可惜在歐陽修自己的文集裏露了餡，他有一篇上報給朝廷的奏章，名叫《舉惠卿充館職劄子》，把呂惠卿說成是“材識明敏，文藝優通，好古飭躬，可謂端雅之士。”私下裏更在很早之前，就給王安石寫過私人信件推薦。

當時王安石在常州做知州，呂惠卿是州府裏一個普通的屬吏，歐陽修的信裏稱讚呂惠卿這樣不凡，那樣奇妙，要王安石特別對待，才有了兩人初步的接觸。說到這裏，就要談一下歷代大事件的參與者之謎。那些貌似與眾不同的人，在歷史裏留下了印跡的人，都是因為自己出類拔萃的能力、高雅脫俗的品行，才脫穎而出的嗎？

公開的結論是對，真實的答案是錯。

以呂惠卿為例，他到王安石身邊時，他本人、歐陽修，甚至王安石自己都不可能知道後來會有如此波瀾壯闊、無所不至的變法，那麽何來有意為之？

再舉一例，當王安石不久前從江寧府到京城的路上，曾經回臨川老家一次，在那兒了解到當地縣太爺謝卿材組織百姓興修水利灌溉農田，效果非常好，給他留下了深刻印象。

於是後來實施農田水利法時，謝卿材被破格重用。

還有很多的例子，可以證明歷史發展的大規律涵蓋一切，只是推動這個大規律的，卻往往是一件件突發的小事情。其中領導們近乎偶然性質的賞識，更是一大因素。

呂惠卿之後，王安石最初的幾個主要助手，分別是蘇轍、程顥、章惇、薛向、呂嘉問等人，現在簡單介紹一下。

蘇轍是蘇軾的弟弟，前面說過蘇軾在東京城的夜晚裏迷醉流連，可惜時光非常短暫。沒多久，他們的母親在老家去世了，父子三人只好回鄉奔喪。守孝三年之後，舉族進京。

這是三蘇命運的轉折點，從此之後，他們就選擇了終生為官，浪跡神州的命運。進京後，三蘇分別考試，老蘇成為一個小小的京官，負責為國家編史。大蘇和小蘇分別考中了制科的三等、四等，被任命為鳳翔府判官、商州推官。

特別說明下，制科不同於每三年一試的進士科。它不常設，考的內容通常是對策，這需要真才實學，說出自己對國家時政的見解主張。有宋一代，制科取得三等是最高得分，在蘇軾之前，只有一個人得到過，那就是被前宰相張士遜譏笑為失心瘋的吳育。

到熙寧二年，變法開始起步時，老蘇已經去世了，二蘇再次守孝服喪，回到了京城。這時，蘇軾在史館上班，有自己的變法主張。註意，他是主張變法的，只是怎樣變，有他的一套理論，和王安石截然不同。這時發生了另外一件事，它對北宋的歷史進程無關，對中華詩詞史有一定的影響。

蘇軾的原配夫人王弗故去了，他娶了王弗的妹妹王閏之為妻。王閏之很賢惠，無才之女天性仁厚，對他很好。只是王弗的影子陪伴了蘇軾的一生，是他哪怕天天談笑度日，也沒法在夜深時抹去的隱痛。10年之後，終於凝聚成了一首傳唱千古，痛入心髓的悼亡妻《江城子》。

小蘇是個奇特的人，說實話，他的文采在唐宋八大家之中可能要退居末席，更有說法，三蘇中只有東坡才名副其實，其餘兩位都只是因東坡而顯。但要是論到政治才能，小蘇才是最強的一位。他清寧安靜，不浮不燥，具備非常高的政治素養，尤其心性極其堅忍，平靜到能讓人忽視他。

這一點讓小蘇的官場成就遠遠高於老蘇、大蘇。熙寧二年，蘇轍的官場生涯，就從進入制置三司條例司，成為王安石的親信手下開始。

章惇，字子厚，福建浦城人，說來是呂惠卿的同鄉。這是個讓人提起來，就掩卷長嘆的人。他太有爭議了。前面我提過，從神宗時起王安石、司馬光直到北宋亡國，還有一位決定國家命運的人。

是章惇嗎？差一點點，如果他真的像宋史裏說的那樣壞的話，他就一定是！

章惇，生於公元1035年，比蘇軾大一歲。在熙寧變法之前，是官場中一個默默無聞，緩緩上升的小人物，留下的印跡只有三件事。第一件，他曾和自己的侄子一起趕考，考中了，卻寧願放棄。為什麽呢？只因為他的侄子是當年的進士第一名。

身為叔叔，居於侄兒名下，他無法忍受。但要註意的是，他的侄子比他大10歲。

後兩件事都與蘇軾有關。他們一生都糾纏在一起，說來章惇的惡名，有很大程度上與蘇軾有關，嘿嘿，誰讓對方是人見人愛的蘇東坡呢，有宋三百年間第一大才子怎麽會有錯？這都是後話了，在他們初相遇時，都是才氣縱橫，俊爽一時的青年。

章、蘇曾結伴游玩，地點在鳳翔府仙游潭。仙游潭下有萬仞絕壁，只有一根小橫木連接對岸。章惇用手推了推蘇軾，請子瞻先行。蘇軾搖頭，珍愛生命，這事兒算了。卻見章惇從容舉步，走上橫木，踏虛臨空，逍遙自在。到對岸之後，他攀山藤上絕壁，在石面上寫下了一行大字

——章惇、蘇軾來游。

回到岸邊，面不改色，神采依然。這時蘇軾拍了拍了他的肩膀，說，你日後一定會殺人的。章惇不解，何以見得？蘇軾說，自己的命都可以不要，別人的命怎麽會放在心上？

章惇哈哈大笑。

第三件事也發生在山林裏。兩人游玩，偶然在一座小廟裏喝酒，突然間有人說山裏來了老虎，就在不遠處。兩人借著酒勁上馬就迎了過去。

真遇到虎了，數十步遠，馬嚇得再也不敢往前走。這時蘇軾勒馬就回，章惇卻叫從人拿來一面銅鑼，在山石上砸響，跑的是老虎。

這兩件事出自宋人筆記。我們現在看來，會欣賞章惇的勇氣，攀絕壁退猛虎，意氣激越，這是一位膽氣豪壯的爺們！

可是在古代士大夫階層，他們認可的是蘇軾的“理智”，那叫千金之子坐不垂堂。蘇子瞻生來的雍容華貴之氣，怎能是章惇那樣的亡命徒可比？更何況以蘇軾的理論，漠視自己生命的人，敢於冒險的人，比如說現在敢於攀登珠穆朗瑪峰的人，都是潛在的殺人犯的話，是不是像蘇軾這樣珍愛自己的人，也會同樣珍愛別人呢？

這真是個天大的笑話。就像我小時候總能聽到的一句名言——一個人連自己都不愛，怎麽能愛別人？說這種話的人真該買張邏輯卡去充值，一個人要是太愛自己了，絕不會再去愛別人，那是典型的自私！

章惇先介紹到這裏，他的事會隨著變法的深入逐漸浮出水面，真假善惡，大家有目共睹。現在只想說一句話，他是個好朋友，一個實幹家，什麽都好，只是不能惹他。

他是個情緒激動，好走極端的人。他會是你最好的朋友，面臨生死之難時都敢為你出頭，可當他憤怒之後，他會趕盡殺絕，無所不用其極，動用一切手段，去幹掉他所認定的敵人。

接下來說程顥。這可真是太了不得的一位空前絕後型的大人物，隨著時光的流逝，他的神像被越造越高，直到後來變成反對王安石，否定熙寧新法的根基。要說他，得從另一個人，一個理論的奠基者說起。

周敦頤。

這個人名大家都不會陌生，我們在學生時代都讀過一篇清麗高雅的小文章《愛蓮說》，就是他寫的。俗話說文如其人，想來他也是一位“不蔓不枝，中通外直，香遠益清，可遠觀而不可褻玩焉。”的君子。

不，他不是君子，那不足以涵蓋他，他是位教主。甚至在當時就流傳著一些說法，他的名望學識比王安石、司馬光等人加起來都高，高到無以名狀，沒法形容，神乎其神的地步。

比如說，王安石少年的時候，曾經帶著自己的名片，到周敦頤的家去拜訪。可是拜訪三次，被拒絕三次，連面都不讓見。王安石憤怒了，說難道我不能自學成材嗎？

於是後來才有了王安石“荒誕不經”的一系列變法，這都是由於當年沒受過高人的教育啊！其實哪兒跟哪兒，無論是少年時，還是後來大家都老了，直到周敦頤死去，王安石都不會把他放在眼裏，甚至當時的學術界，也沒把周、程兩人當盤菜。

周敦頤，生於公元1017年，道州營道縣（今湖南道縣）人，原名敦實。因為宋英宗曾經叫趙宗實，所以才改名“敦頤”。

他幼年喪父，五周歲時隨母親投奔舅舅鄭向。鄭向是龍圖閣直學士，有一定的影響。在舅舅地推薦下，他走上了官場。

這種開端決定了他一生的官職走向，永遠都只是些小官，甚至被派到廣東那種半開化的地區去管犯人。同時也反映出周敦頤本人學識的“高”度。前面所說的王安石三次求見而不得的事，一眼就瞧出真假了，和王安石一樣，他也是個自學成材的人，甚至還沒有經過科場，自學到徹底……憑什麽在王相公面前那樣驕傲？

更何況兩人只相差四五歲，王安石是少年，他也是少年，求學期間就擺出了大宗師的架子，簡直是不知所謂。

那麽他為什麽會變得那樣了不起呢？就要看人家學的是什麽。從南宋時起，元、明、清、民國甚至現在，一直都有市場，不斷被拔高的理學，就由他奠定根基，而根基就要從他對道教的不凡理解說起。

理學又叫道學，雖然道可道，非常道，與老子所創的黃老之說不一樣，但聖人無所不知無所不能，周敦頤教主吸取營養時從來不挑食。他的理論根基《太極圖》，就源自於宋初時華山著名的睡神道士陳摶的《無極圖》。從那裏確立了天人感應，格物致知，存天理，滅人欲等等理學主張的源頭。

號稱中興儒家的人，居然從道家吸取主張，真不知所宣揚的“純”儒、“大”儒、聖人是怎麽定性的。

話說幾十年的鉆研之路是枯燥寂寞的，周敦頤的曠世才華並不為人所知。在當時，人們只是知道在合州府有一位小官，政事精絕，決斷出眾，大事小情的不經他之手，其餘的官吏們不敢決斷。別的嘛，就泯然眾人矣。就這樣偉大的生命在一天天地老去，直到有一位有心人悄悄地發現了他的秘密。

南安通判程太中。

一位通判，也就是副市長，級別上算是周敦頤的上司，可對他非常的客氣，把自己的兩個兒子送到他面前鄭重拜托，請他教育。這就是程顥、程頤兩兄弟後來成為僅次於孔子、孟子，變成儒教第三四位聖人的開端。

其實上面這句話不大精確，別人努力一生，是想成為聖人，而程氏兄弟的職業，是教別人怎樣成為聖人。這種不可思議的教育事業從他們年輕時，比如弟弟程頤24歲時起就開始了。

兄弟兩人先後在京城、嵩陽等地講學，效果怎樣不大好說，因為當時的聖人出產量還是不大高的，但是經過他們不斷的努力，終於有了一些成果。他們被上層的領導們知道了，比如文彥博。領導的作用是巨大的，他們的住處、資金、環境都大大地改善。其中最重要的一點，就非常的痛苦。

他們當官了，以程頤為例，他當年曾自豪地說，自從當了周先生的弟子，每日鉆研大道，科場名利之心再也沒有了。不過科場還是要下的，不然怎樣去教化大臣和皇帝呢？

每個人都有當聖人的權力，我要幫助他們！

程氏兄弟就此進入官場，在變法開始時，哥哥程顥還站在風口浪尖上。好了，變法的前奏就說到這裏，該出場的大人物們也簡單地介紹這些。下面要進行的是一項非常考驗智力的游戲。

請問像北宋這樣的大國，國事千頭萬緒，哪裏都是問題。說聲改變，要從哪裏改？怎樣才能在堆積如山的問題中找到那個最合適、最容易見效、也最穩妥的突破點？

這是一個在歷代史書裏都被忽視了的問題，誰也沒有註意到為什麽變法的順序是這樣的，而不是別樣的。為什麽王安石要從均輸法開始動手，那與北宋的國情有關，與官場的安穩有關，與那個變法幕後的大秘密大宗旨有關。

說官場，在熙寧二年七月份之前，王安石在官場的支持率不見得就比司馬光低。他在變法競選中，請回憶前面兩人所說的天下財物怎樣運作的不同意見裏，司馬光說的是節約，必須節約才能有錢。那是要全體官場勒緊褲腰帶，讓過慣了舒適奢靡的官員們受罪。

而王安石說的是不加賦而國用足，那意味著連民間再官場，大家都可以保持現有的生活。錢，會由他超凡脫俗，充滿了魔力的腦子變出來。這是多麽的誘人啊，全天下都等著他怎樣變戲法。

第一項法令就在這種氛圍裏出臺，它完全滿足了官場的需要，沒損害他們半分的官場收入，同時又讓國家的稅收成10倍的翻番增長。可郁悶的是，仍舊有人跳出來聲色俱厲地反對，這到底是為了什麽呢？

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